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观点 观点

项目或工程，尽管由于不同门类、 亦是内心对脱离苦难、盼望新生的 色彩高亮却聚焦未拿手机的少女， 处在什么生活状态的话，我们就不
不 同 题 材 和 场 景 体 现 出 不 同 的 技 渴求。这种对比，就像日本军国主 其面露凝滞，与其他人物显得格格 能够理解一个国家、社会，或者它
法，但显然都是对中华民族伟大复 义之残暴与现实和平的对比，令人 不入。油画《记忆的味道》，记忆 的某一特定的部分是如何运作的。
兴的历史进程中“时代足迹”的深 生畏和震撼。摄影《血色——史迪 的是雨天的北京，以街巷、高楼、 而青年艺术家正用尊重历史、尊重
切思考。 威公路》，通过历史与当今的道路 市 场 、 环 路 为 表 现 主 体 的 四 幅 作 现实、尊重生活的状态，向国家、
再者，如革命历史题材——站 景观对比，诉说这一条“滇西人民 品，穿梭的行人、来往的车辆，在 向人民致敬。
在 “ 当 代 ” 观 看 历 史 。 如 中 国 画 用手指抠出来的血线”。这条公路 玻璃和雨水的交错映衬下，变得模 “中国艺术新视界”在一定
《甲午战争120周年祭》，用组画形 经过70年风雨，却依然保留着令人 糊，充满了不确定性。而这种不确 程度上，整体呈现的青年艺术家景
式描绘人物群像与建筑地标，画面 难以忘怀的记忆和故事。这几幅作 定 性 ， 竟 也 让 人 产 生 一 种 时 光 流 观，不仅有着深厚的技法，而且在
整体笼罩在悲剧的氛围中，灰色的 品其背后逻辑都是描绘历史，但描 逝、人生如梦的疏离感。油画《农 现实情境中，的确找到了对中国当
人群、游离的眼神，深谙对历史的 绘 的 目 的 是 现 在 ， 为 了 观 察 “ 现 村劳动者》表达的劳动场景是我们 代美术发展的感悟。他们以西方艺
刘同顺 《甲午战争120周年祭》 国画
刘同顺 《甲午战争120周年祭》 国画
尊 重 与 反 思 。 中 国 画 《 丝 路 之 在 ” ， 我 们 又 必 须 探 究 历 史 。 当 再熟悉不过的收割、采摘和搬运。 术体系作为参照，开始自觉地积极
情——朝圣敦煌》以5位现代东方仕 然，这些都基于我们对历史和生命 虽然作者有意弱化了明暗对比，相 探索国家文化艺术的精神源泉和价
的也是古代画家。波德莱尔肯定居 宙、精密的航空器，将艺术视野扩 女 为 主 体 ， 以 敦 煌 壁 画 和 雕 塑 为 的尊重。 反的是，强化了画面的厚薄效果， 值基点。
伊，是因为后者与众不同，居伊关 展至国家崛起最具深刻意义的航天 主，以丝绸之路的山水、树木为辅 还有最平凡，但又充满趣味和 从整体表现了农村劳动者的艰辛和 但如果逆向来看，我们也应该
注“现在”，即全面的现代生活。 事业。无独有偶，油画《中国梦--- 的背景，运用色块与笔触形成对敦 魅力的日常生活题材。阿格尼丝· 伟大一面。而油画《乡间长白》同 发现，政府基金对青年艺术家的资
为什么要驻足此刻，像一个孩子充 ---造船》描绘出在一幅宏大的工业 煌印象的光影效果。版画《红军东 赫勒在《日常生活》中写道：“在 样聚焦农村，在稳重、敦厚中夹带 助，实则推进了国家文化艺术政策
满好奇心地搜寻全社会的激情？这 建 设 场 景 中 ， 散 落 着 的 厂 房 、 钢 征》，将红军东征路线放置在图像 艺术创作过程中，特性的终止是完 了小清新的创作，靓丽的色彩呈现 的执行，通过使一种类型的作品获
是因为现代生活充满着美，充满着 架、吊车、器械，以及横七竖八的 中央，并以红色呈现路线，其余部 全的和毫无保留的，特殊艺术的同 出诗性的意境，又表现了农村劳动 得资助与展览，另一种类型的作品
短暂的瞬间之美，这种短暂、瞬间 其他材料，通过对工业场景模仿与 分采用黑白对比，仿佛一抹红色镶 质媒介把创作代理人提升到类本质 者与世无争、怡然自得的另一面。 不 能 获 得 资 助 来 影 响 艺 术 创 作 方
是新近才涌现的生活特征，是现时 重现的组合，以红色为底色，渲染 嵌在激烈的黑白之中。这幅作品虽 的领域。”将日常生活题材从“为 此外，还有中国画《马与人》 向。这种方式早已在西方学界得到
代独一无二的现象。 出 中 国 造 船 工 业 的 自 信 心 。 油 画 只是简单交代了1936年红军东征的 我 的 存 在 ” 转 化 为 “ 为 我 们 的 存 《草原往事》、油画《云南文山》 了 肯 定 ， 正 如 霍 华 德 · 贝 克 尔 在
那么，我们的青年艺术家是以 《工业备忘录》，其主要背景是巨 具体线路，但隐喻着它像一股热情 在”，反映了艺术成为人们对象化 《 佤 族 文 化 》 《 新 西 藏 》 、 摄 影 《艺术界》中论述的：“国家通过
何种方式观察“现在”呢？出于分 大的货轮船体，前景是四位正在烈 的洪流，激发了红军的壮大。雕塑 方式的程度。青年艺术家用想象的 《 穿 越 无 人 所 知 的 塔 什 库 尔 干 》 介入艺术所追求的利益与公共秩序
析的目的，笔者以部分参展艺术家 日下工作的造船电焊师傅。船体很 《不可遗忘的形象》，直视慰安妇 方式，表达出生命个体的要求。油 《云南少数民族民间工艺》等作品 的维护有关——艺术既被看做能加
及其作品为例。如社会主义建设题 大，人物很小，强调了人物在阳光 问题，驼背的老者，衣衫褴褛仰望 画《手机围城》用强烈的对比和视 对少数民族生活场景的描绘。上述 强秩序，也被看做能颠覆秩序——
材，中国画《中国梦-----飞天》， 下光影的变化，虽然人物所占的画 天 空 。 同 时 ， 处 在 牢 笼 之 中 的 人 觉冲击，捕捉到了人与人因为手机 这些，仿佛就是青年艺术家们敏锐 并且，随着民族文化的发展，艺术
以飞天壮举为切入点，把带有飞天 面空间很小，但却是这幅作品的视 物，与盛开的花朵、自由的小鸟形 而渐渐疏远的现状，直面人与人之 捕捉到的民众生活，并将之进行艺 从本质上被看作是一种好东西，它
臂章的中国宇航员作为画面中心， 觉中心。这三幅作品，将视野扩展 成 对 比 。 这 种 仰 望 仿 佛 相 信 “ 天 间 的 隔 绝 以 及 由 此 带 来 的 社 会 冷 术重塑。可以说，如果我们没能理 可以促进民族团结，也可以在其他
用强烈的色彩对比营造出浩瀚的宇 并锁定在国家发展绝世瞩目的重大 理”还是存在的，这是自然法则， 漠。这组作品的基调呈灰色调，但 解在日常生活中，不同群体的人们 民族之中提升本民族的名声。”
对于国家意识的探求，其实不
能完全参照西方国家的逻辑生成模
式，我们理应依据展览及作品的本
身，从中国的理论视角和价值立场
出发，重新思考中国当代美术的生
产机制问题。

当艺术变为文明自身

霍华德·贝尔克认为，“随着
一种艺术变得常规化，标准变得越
来越严格苛刻。大部分艺术家接受
了这种严格苛刻的要求，满足于常
规上被认可的形式的表达潜能。”
而艺术家进行创新，时常会激起批
吴娅妮 《红军东征》 版画
吴娅妮 《红军东征》 版画 李储会 《不可遗忘的形象》 雕塑 刘 悦 《手机围城》 油画 评之声，若艺术家不能找出理由说
刘 悦 《手机围城》 油画
李储会 《不可遗忘的形象》 雕塑
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